乳山文化探源(下)
郑华
然而一个地域的文化,一本志书并不能包罗万象。域内还有人文民俗等多学科文化门类没有做详细系统的整理。上世纪80年代,辛明路到省里参加一个文学笔会,外地文友认定冯德英是牟平人的事,令他倍感难过,地域文化的缺失,令异域人看不起。辛明路一回乡,立即着手收集民俗资料,收集了一些民间家传的庆典、医疗、祭祀、歌谣等笔记资料,做了大量访谈记录,潜心钻研地域民俗文化。经过30年的努力,他对乳山的生产习俗、生活习俗、人生礼仪、民间传说故事、节庆礼仪、乳山俚语等方面进行了全面系统的研究和整理。同时他还潜心编纂了《大乳山下》《乳山盐志》,地域文化方面的作品大篇幅地入选《乳山民俗漫谈》《山东文化通览》《中国海洋文化》等书籍。从2003年起,辛明路邀请笔者参与地域文化的整理,我们致力于宣传乳山人文民俗的文字作品,在报刊、书籍、网络上迅速传播开来,民俗文化的挖掘整理,是乳山地域文化的第二次大突围。
1992年,辛明路发表的《大乳山的传说》,为母爱由自然现象向文化现象升华起到了启帷作用。2005年,大乳山景区确立了“母爱千年温情湾、福地养生大乳山”的景区形象定位,开始了母爱元素景观的建设。2007年,乳山市委、市政府根据民俗中深厚的母爱文化底蕴和借鉴大乳山景区的形象定位,科学地提炼“母爱圣地、幸福乳山”为城市名片。此城市名片的推出,点燃了全市各阶层宣传母爱文化的热情。母爱文化的弘扬和传播,更好地提高了乳山的知名度和美誉度,增强了乳山地域文化的含金量。
家住大乳山下的辛明路作为母爱文化的先行研究者,自幼就受到神奇母亲山的精神哺育。自20世纪八十年代,他就意识到乳山的圣母元素特别多,自然山水中、精神层面里、人世间都有圣母的身影。大自然中的母爱图腾大乳山为大地圣母,神话故事中拯救众生的三圣母为神话圣母,中国描写母亲的成功作品冯德英“三花”中的伟大母亲为人间圣母。母亲对子女的爱,有的时候儿女看得到,有的时候看不见。所以说,乳山的圣母元素,最符合母亲大爱无疆的母爱文化特质。2010年,由辛明路最先提出的“乳山有三个圣母”的论断,发表后立即得到各界的赞佩,著名作家、文艺评论家安家正先生撰文说:“乳山的同志提出了新的‘三圣母’论,即大地圣母、神话圣母、人间圣母。这一概括,一下子把乳山提升为他处无法克隆的圣地,确实高明之至。”
2011年市政府又适时提出在全市开展“三爱五福”教育,掀起母爱文化研究的浓厚氛围,《乳山时讯》《乳山年鉴》《走进乳山》《母爱无疆》《大乳山》《山花烂漫》《银杏》《大乳山画报》《母爱文化》等地域报刊、书籍,电视台、广播电台、各网站等电子传媒,都从各个角度不同层次地宣传母爱文化。市委、市政府又适时提出爱生命母亲,爱祖国母亲,爱地球母亲;建设“富民家园、生态家园、健康家园、平安家园、文化乐园”为主体的“三爱五福”母爱文化价值体系。2011年,乳山投入1.6亿元加大文化设施建设,同时整合文化资源,建立了数字图书馆。并成功举办了第四届母爱文化节、举办了全国首届“三爱五福”研讨会,编写了《三爱五福三字经》,印制了“三爱五福”宣传邮册,创作了《母爱天地间》、《母爱文化乳圣山》等主题歌曲,完成了《大乳山的传说》动漫宣传片制作,创办了“母爱文化网”,引进了《天下父母》等精品栏目,策划开播了《三爱五福在乳山》新闻专题节目,推出大型现代吕剧《乳娘》等。政府对文化建设的自觉引导,对母爱文化的卓越建树,功不可没。母爱文化的提炼与弘扬,是乳山地域文化的第三次大突围。
丰厚的文化底蕴最能彰显城市的灵魂。乳山的地域文化丰富多彩,母爱文化、养生文化、海洋文化、旅游文化等多年来一直伴随着全市人民的生活日益深入人心。尤其令人瞩目的是,乳山打造的红色文化成为推动乳山更快走向全国的一个载体,尤其是冯德英文学馆的成立,一下子点亮了城市文化的眼睛,四年来,每天都有来自全国各地的旅游参观者,人们怀着对冯德英的崇敬之情,怀着对乳山的热爱之心来到乳山。据不完全统计,目前已有来自34个省市自治区的50多万人次到冯德英文学馆来感受乳山的红色文化和地域文化,同时全国各地的人们既留下对乳山和冯德英文学馆的祝福,也把乳山的风土人情带到了全国各地,参观者当中不乏全国各地的高层领导。乳山的红色文化依托冯德英文学馆,成功为乳山赢得“山东省红色文化教育基地”“山东省人文社会科学普及基地”的光荣称号。2012年8月1号,冯德英文学馆暨乳山抗日纪念馆又成为第二批国家国防教育示范基地公示单位。这是目前乳山文化走向全国的最有力的载体,传播红色文化,是乳山地域文化的第四次大突围。
四次文化大突围,使乳山的地域文化在华夏文明进程中流光溢彩,在纷杂的文化事象中,独树一帜,光芒四射。伴随着母爱文化在乳山的广泛宣传,促进吃、住、行、游、购、娱等领域的100多个行业的繁荣发展。乳山的区域形象,也因此而阳光华美。母爱圣地已成为海内外众多人心中美好的向往。
经过母爱文化的熏陶,全城人民在母爱的感召下,人人争做母慈子孝的爱心公民。乳山从2007年到2011年共累计接收各类捐款1.44多亿元,慈善资金累计支出1亿多元,共救助困难群众14万多人次。2011年,这块1668平方公里的土地,获得“中国爱心城市”的桂冠,这是57.6万乳山人的荣誉。弘扬真善美,让世界充满爱,是文化的终极追求。
保护传承地域文化
文事如棋局局新。世事多变,纵观历史,文人命运多舛。历史上正直的文人受到同行的嫉妒被陷害甚至迫害致死的例子不少。秦始皇重用的宰相李斯,嫉妒韩非子,把人家杀了不解气,又制造了焚书坑儒这一历史性的大灾难。司马昭嫉恨嵇康不理睬他的宠儿钟会,得势就制造个罪名把嵇康砍了头,导致正宗的《广陵散》如烟飘散。苏东坡才高八斗,惹监察御史舒亶、御史中丞李定嫉恨,制造著名的“乌台诗案”,将东坡居士贬至黄州。即便如此,大文豪在黄州仍高歌一曲《念奴娇·赤壁怀古》,从此成为千古绝唱。读史看到类似的前朝往事,内心就异常难过,只需“嫉妒”二字,文化及文化人的灾难就可从天而降。其实不论什么时代,总有几个嫉妒人的,有也是不可怕的,怕就怕人云亦云,更怕统治阶级耳朵根子软。以史可以当镜。这需要监棋的政府擦亮眼睛、叫醒耳朵,保护真正的文化人不受打击和诽谤。
那些热爱家乡、热爱文学、热爱地域文化、具有强烈的文化责任感如近代的张崧、于清泮、当代的辛明路、赵钧波等类型的众多文化人士,是文化的忠诚使者,是推动一地文化向前迈步的中流砥柱,他们默默无闻地甘做棋盘上那枚卒子,在各自所处时代的文化领域冲锋陷阵,他们把毕生的精力奉献在地域文化的挖掘整理上,文化的事业有了他们这样正直、不求索取、但求有益于人民的文人,当是乳山文化乃至乳山人的福气。政府当为正直的文化人保驾护航。
时下,乳山“文化活市”战略方兴未艾,连续两届政府在乳山文化的建设上高瞻远瞩,鼎力支持境内文化人士潜心研究整理地域文化的举措和决心,史上前所未有。21世纪的乳山文化,以地域文化开篇,以母爱文化为升华点,全市人民集思广义、共同书写的大文章,也是史无前例。乳山自上世纪50年代始,文学创作氛围一直浓厚,以冯德英为代表的红色革命小说和萧平为代表的儿童文学成为境内文学创作人员的标杆。还有以于占德、于仁伯、曹仲敏等为代表的在外工作的一大批乳山游子,几十年来一直鼎力支持、关注和宣传家乡的文化建设事业。在他们的感召下,乳山的文学创作队伍逐年扩大,老作家们一直老骥伏枥,年轻的作者如雨后春笋,江山代代人才出,衷心盼望乳山的明天能有更多享誉中外的冯德英、萧平等重量级的作家站在中国的文坛上为乳山争光。更盼望众多的乳山游子常回家看看,为打造中国一流的母爱之城的健康发展献计献策。
古老而又年轻的乳山文化,特别需要各界文化人士抱团,摒弃同行是冤家的小气观念,反思相互拆台的可悲行径,营造见贤思齐的君子之风。若能如此,我们历代移民而来乳山的先祖们,当含笑九泉。果真如此,文化的力量定能一统乳山、富强乳山。